• Título:  LA HISTORICIDAD DE LA CONCIENCIA EN MERLEAU-PONTY.
• Autor:  PINTOS PEÑARANDA M. LUZ RITA
• Universidad:  Universidad de Santiago de Compostela
• Fecha de Lectura:  01/01/1989
• Programa de doctorado:  DESCONOCIDO
• Tribunal: 
  • MONTERO MOLINER, FERNANDO (PRESIDENTE)
  • AMOROS PUENTE, CELIA (SECRETARIO)
  • Baliñas Fernández, Carlos Amable (VOCAL)
  • VAZQUEZ SANCHEZ, JUAN (VOCAL)
  • RABADE ROMEO, SERGIO (VOCAL)
• Descriptores: 
  • FILOSOFIA
  • FILOSOFIA DEL CONOCIMIENTO
  • FILOSOFIA DE LA INTERSUBJETIVIDAD
  • ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
  • EPISTEMOLOGIA
• Resumen:
  OBJETIVO: PRACTICAR UNA EPISTEMOLOGIA Y FILOSOFIA DE LA HISTORIA, VIENDO SI DESDE LA FENOMENOLOGIA MERLEAU-PONTYANA SERIA POSIBLE DESCUBRIR QUE ES LO QUE CONSTITUYE EL GOZNE DE LA HISTORIA: ES DECIR, AQUELLO QUE POSIBILITA O QUE PROVOCA EN EL SER HUMANO SU INHERENCIA HISTORICA Y LA IMBRICACION DE OTROS TIEMPOS Y DE OTRAS VIDAS EN SU ACTUALIDAD. CONCLUSION: LA CHAIR, EN CUANTO EXPERIENCIA PERCEPTIVA POR LA QUE SE VIVE INGENUAMENTE LA CERTIDUMBRE DE UNO MISMO, DE LOS OTROS Y DEL MUNDO (MUNDO VIVIDO ORIGINARIO), Y POR LA QUE, AL PERCIBIR OBJETOS Y REALIZAR IDEALIZACIONES LA EXPERIENCIA DE LOS OTROS -DE HOY O DE AYER- LLEGA A MI Y DETERMINA MI VISION DE LA REALIDAD Y MI IDENTIFICACION CON UNA TRADICION CULTURAL INSTITUIDA (MUNDO VIVIDO CONCRETO), ES EN PRIMER LUGAR: LA ESENCIA MAS ORIGINARIA O APRIORISTICA DEL SER HUMANO, EN SEGUNDO LUGAR: POR ELLO MISMO, EL FUNDAMENTO EPISTEMICO DE LA HISTORIA (URHISTORIE), EN TERCER LUGAR: CONSTITUYE TAMBIEN LA CUNA U ORIGEN DE TODA IDEALIZACION CONCEPTUAL, YA SEA ESTS FILOSOFICA O CIENTIFICA.