• Título:  LOS "DELITOS CULTURALES" A LA LUZ DEL DERECHO A LA PROPIA CULTURA Y DE LOS PRINCIPIOS CULTURALES
• Autor:  MACIAS CARO, VICTOR MANUEL
• Universidad:  Universidad de Huelva
• Departamento:  Anton Menger
• Fecha de Lectura:  25/06/2014
• Mención Europeo / Mención Internacional: concedido
• Programa de doctorado:  CIENCIA JURÍDICA (TEORÍA-HISTORIA-COMPARACIÓN)
• Dirección: 
  • NUÑEZ PAZ, MIGUEL ÁNGEL (DIRECTOR)
  • FERRÉ OLIVÉ, JUAN CARLOS (DIRECTOR)
• Tribunal: 
  • MUÑOZ CONDE, FRANCISCO (PRESIDENTE)
  • FOFFANI, LUIGI (SECRETARIO)
  • BERDUGO GOMEZ DE LA TORRE, IGNACIO (VOCAL)
• Descriptores: 
  • DERECHO PENAL
  • ANTROPOLOGIA SOCIAL
• Fichero de tesis:
• http://hdl.handle.net/10272/12643
• Resumen:
  Esta tesis analiza la relevancia jurídica que debe tener el factor étnico-cultural en la responsabilidad penal del reo, en especial en los ordenamientos jurídicos de España, Italia y Alemania, cuestión a la que intenta dar una respuesta partiendo del reconocimiento del derecho del sujeto perteneciente a una minoría étnico a su propia cultura en sentido étnico (art. 27 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos) y de la puesta en valor de los principios constitucionales en materia penal (en especial, los de legalidad, ofensividad, igualdad formal y material y personalidad de la responsabilidad penal y de la pena). Las conclusiones del trabajo son que el factor étnico-cultural da lugar a conflictos culturales que inciden en el plano jurídico-penal en tres niveles distintos: a) como conflictos normativos entre las normas informales o culturales (no necesariamente con connotaciones étcnicas) y las normas formales derivadas de disposiciones penales y de su aplicación práctica; b) como conflictos cognitivos entre la cosmovisión del sujeto con respecto al mundo que lo rodea y la cosmovisión desde la que le juzgador interpreta los elementos objetivos del tipo de delito; c) como conflictos motivacionales en la psique del sujeto activo entre la motivación normalmente intrínseca derivada de las normas informales adquiridas socioculturalmente y la motivación normalmente extrínseca derivada de las normas impuestas por la ley. El primer tipo de conflictos se resuelve o bien intentando promover un cambio en la cultura cultural a través del control social informal o bien formalizando jurídicamente el conflicto a través del reconocimiento del derecho a la propia cultura, o bien reformando la norma formal para alcanzar un punto de acuerdo entre ambos sistemas, sobre todo a través de la procedimentalización. El segundo tipo de conflictos puede resolver dando la relevancia penal pertinente a la imposibilidad de acceder a la norma motivadora derivada del error (de tipo o de prohibición) que sufre el sujeto activo. Por último, el tercer tipo de conflictos tiene a ser resuelta en sede de inexigibilidad de otra conducta y de determinación de la pena.