• Título:  JUSTICIA CORRECTIVA Y DERECHO DE DAÑOS JULES COLEMAN, ERNEST WEINRIB Y LOS FUNDAMENTOS DE LA RESPONSABILIDAD
• Autor:  DE CARVALHO LEAL, VIRGINIA
• Universidad:  Universidad de León
• Departamento:  Derecho público
• Fecha de Lectura:  13/07/2015
• Programa de doctorado:  Responsabilidad Jurídica: perspectiva multidisciplinar
• Dirección: 
  • GARCÍA AMADO, JUAN ANTONIO (DIRECTOR)
• Tribunal: 
  • ITURRALDE SESMA, MARIA VICTORIA (PRESIDENTE)
  • ORDAS ALONSO, MARTA (SECRETARIO)
  • DA ROSA BUSTAMANTE, THOMAS (VOCAL)
• Descriptores: 
  • JURISPRUDENCIA
  • DERECHO CIVIL
• Localización:  BIBLIOTECA UNIVERSITARIA SAN ISIDORO
• Resumen:
  El derecho de la responsabilidad por daño extracontractual tiene entre sus abundantes peculiaridades la de haberse convertido de hace unos cuarenta años para acá en objeto de fuerte debate doctrinal, también sobre sus fundamentos últimos, tanto conceptuales como morales o de justicia. Otra peculiaridad está en que dicho debate surge casi exclusivamente en los países del Common Law (Gran Bretaña, EEUU, Canadá, Australia¿) y desde allí está siendo recientemente importado a los países del derecho continental. La tesis se centra en el análisis de uno de los enfoques más potentes, el que fundamenta el derecho de daños en el principio de la justicia correctiva, y dentro de tal enfoque realizo un alise pormenorizado de dos autores más influyentes: Jules Coleman y Ernest Weinrib. El contraste lo ofrecen aquellas otras doctrinas con las que estos autores debaten. Por un lado las teorías instrumentalistas de las que la teoría del análisis económico del derecho es el ejemplo más completo, y por otro, aquellos autores o corrientes que en la fundamentación del derecho de daños incluyen elementos de justicia distributiva o de justicia retributiva. Cuando tratamos del fundamento del derecho de la responsabilidad civil extracontractual estamos buscando el criterio que permita dar cuenta de su autonomía como parte o rama de lo jurídico. En la teoría general y la filosofía del derecho del daño extracontractual son dos las grandes orientaciones en las que podemos encuadrar las doctrinas concurrentes: una que cree que esta rama del derecho tiene su sentido y razón de ser en una concreta y específica pauta de justicia, y otra la que corresponde a las doctrinas que a menudo se denominan instrumentalistas. Entre los del primer grupo, dicha pauta suele ser la justicia correctiva. Como esquemas o estructuras constitutivas de la justicia correctiva, la relación que se establece entre dañado y dañador con motivo del daño es bilateral y, por tanto, la solución para el daño no puede dejar de ser bilateral. Aquello a lo que tal daño razonablemente fuerza es a la recomposición de esa situación anterior entre esos concretos sujetos y en la forma que sea materialmente posible. Que la relación sea bilateral implica también que no cuenta la situación relativa de cada uno de esos sujetos en el conjunto social, aspecto que pertenecería al punto de vista de la justicia distributiva y no correctiva.Lo específico de las corrientes instrumentalistas no está en la idea de bilateralidad sino en las soluciones para el daño que un sujeto padece. Por un lado, puede conllevar que no tenga que ser el agente dañador el que cargue con la solución del daño para el dañado, y que puede haber un sujeto mejor situado a efectos de reparación, de asunción de esos costes y de compensación para el perjudicado. Por otro lado, puede que a la hora de ver quién, cómo y en qué medida se ha de reparar o compensar el daño, se considere de modo relevante o decisivo la situación relativa de los sujetos en el contexto social global. Entre los autores que buscan un fundamento moral para la responsabilidad extracontractual y no se conforman con los enfoques instrumentales o eficientistas del análisis económico del derecho, el recurso a la justicia correctiva es el más frecuente, con diferencia. En esta investigación hemos dado primacía a la descripción de las teorías de Coleman y Weinrib, prestando atención también a las fases y la evolución de la teoría de cada uno.