• Título:  PATRONES GEOMÉTRICOS ARTÍSTICOS EN TAIWÁN Y AMAZONÍA PERUANA
• Autor:  LI CHAO, WEN
• Universidad:  Universidad de Salamanca
• Departamento:  Psicología social y antropología
• Fecha de Lectura:  05/02/2016
• Programa de doctorado:  Doctorado en Psicología social y Antropología de las organizaciones
• Dirección: 
  • GINER ABATI, FRANCISCO (DIRECTOR)
• Tribunal: 
  • BAÑAS LLANOS, BELÉN (PRESIDENTE)
  • Martín Herrero, José Antonio (SECRETARIO)
  • CARLONI FRANCA, ALIDA (VOCAL)
• Descriptores: 
  • ANTROPOLOGIA CULTURAL
  • ARTES DECORATIVAS
  • ARTESANIA
• Resumen:
  Según la teoría de la psicología Gestalt, poseemos habilidades innatas que nos ayudar a regular nuestra relación con el entorno donde nos encontramos. En tiempos de los cazadores y recolectores estas habilidades nos ayudaron a sobrevivir. Se establece una comparación de la expresión artística entre aborígenes con una gran distancia geográfica Taiwan-Perú. Aunque los aborígenes de Taiwán ya no viven de forma aislada, es atreves de sus símbolos representativos como vuelven a tener sus propias identidades. Las nuevas generaciones practican las artes materiales como tejer o elaborar cerámicas para tener conexiones con estos símbolos que representan la memoria colectiva de sus antepasados. Sin embargo, algunos de estos símbolos comparten muchos similitudes en forma y sentido con el tribu Asháninca que viven al otro lado del océano pacífico en la selva amazónica. Las formas geométricas, patrones en zigzag y cruz son universales a ambos lados. Según los estudios de la etología humana, los seres humanos a pesar de la diferencia cultural, tenemos muchos comportamientos en común. El arte visual es un de estos comportamientos universales que practicamos todos. En algunos aspecto de la expresión artística, las sociedades tradicionales tienen un modelo básico y muchas de sus creencias como el animismo parecen ser una prolongación de la etapa de pre-operacional. A través de formas básicas y patrones simples en la métrica, por ejemplo pintar con las manos las líneas paralelas, que no compartimos con otros parientes simios. Este mecanismo es esencial para el desarrollo de los grabados y la exteriorización de la estructura dualista fisio-psicológica de los Homo sapiens.