• Título:  LA ETICA DE JAIME BALMES.
• Autor:  TORRES LOPEZ, CARLOS
• Universidad:  Universidad de Navarra
• Fecha de Lectura:  01/01/1999
• Programa de doctorado:  DESCONOCIDO
• Dirección: 
  • SANTOS CAMACHO, MODESTO (DIRECTOR)
• Tribunal: 
  • FORMENT GIRALT, EUDALDO (PRESIDENTE)
  • SÁNCHEZ-MIGALLON GRANADOS, SERGIO CARLOS (SECRETARIO)
  • SANTOS CAMACHO, MODESTO (VOCAL)
  • MURILLO JOSE, IGNACIO (VOCAL)
  • GARCÍA CUADRADO, JOSE ANGEL (VOCAL)
• Descriptores: 
  • HISTORIA
  • HISTORIAS ESPECIALIZADAS
  • ETICA FILOSOFICA
  • ETICA
  • ETICA DE INDIVIDUOS
  • HISTORIA DE LA FILOSOFIA
• Resumen:
  En esta tesis me he propuesto clarificar y sistematizar la filosofía moral de Jaime Balmes, para lo cual, investigo todo y sólo lo que Jaime Balmes enseña sobre la ética. Para la ética general me he valido de los conceptos clásicos de bien, norma y virtud, que son las nociones fundamentales en las que se apoya la teoría de la acción humana en Aristóteles y en Santo Tomás de Aquino. Para la ética especial he seguido el rumbo de las tendencias naturales a ser, a vivir y a conocer, que en Santo Tomás de Aquino están a la base de la ética individual, de la ética social y de la ética religiosa. Pude haber seguido otro esquema, pero este me parece sencillo, completo y claro. He reorganizado su pensamiento, per sin modificar su contenido. Como fuentes para la investigación utilizo las "Obras Completas" de Jaime Balmes, en especial sus escritos filosóficos, además de artículos y libros que se han escrito sobre él. Utilizo el método analítico comparativo. Analizo el pensamiento moral de Jaime Balmes para entenderlo, y lo comparo tanto con autores clásicos como contemporáneos. Descubro que Jaime Balmes está en la línea de los clásicos, que proponen una ética de la interioridad, del análisis de la acción humana misma en su dinamismo propio, natural y completo. Mientras que aparece discordante frente a autores recientes que proponen una ética externa a la acción o incompleta en cuanto a la consideración de la acción humana en sí misma.