• Título:  LA "TEORIA COMUNITARISTA". PRESUPUESTOS Y ASPECTOS CRITICOS.
• Autor:  SUAREZ LLANOS, LEONOR
• Universidad:  Universidad de Oviedo
• Departamento:  Ciencias jurídicas básicas
• Fecha de Lectura:  24/03/2000
• Programa de doctorado:  CUESTIONES FUNDAMENTALES DEL DERECHO HISTÓRICO ACTUAL
• Dirección: 
  • MARTÍNEZ ROLDAN, LUIS (DIRECTOR)
• Tribunal: 
  • PECES BARBA MARTÍNEZ, GREGORIO (PRESIDENTE)
  • MACIA MANSO, RAMÓN (SECRETARIO)
  • RODILLA GONZALEZ, MIGUEL-ANGEL (VOCAL)
  • GARCIA AMADO JUAN ANTONIO (VOCAL)
  • MARTINEZ GARCIA JESUS IGNACIO (VOCAL)
• Descriptores: 
  • CIENCIAS JURIDICAS Y DERECHO
  • TEORIA Y METODOS GENERALES DEL DERECHO
  • FILOSOFIA POLITICA
  • FILOSOFIA
  • FILOSOFIA SOCIAL
  • DERECHO NATURAL
• Localización:  UNIVERSIDAD DE OVIEDO.DPTO .SECRETARIA DEL DPTO. DE CIENCIAS JURIDICAS BASICAS. CAMPUS DE "EL CRISTO"S/N-33006 OVIEDO
• Resumen:
  El trabajo pretende indagar en los presupuestos y los modelos de argumentación propios a la moderna corriente de filosofía política, social y legal denominada comunitarista. La tesis fundamental que se defiende es que el comunitarismo se presenta como un corpus teórico desarrollado que sostiene nuestra propuesta de que existe una teoría comunitarista. La teoría comunitarista que presentamos ofrece tres frentes principales de construcción y de crítica -el de la legitimidad política y jurídica, el de la definición de la identidad individual y el de la definición de la indentidad colectiva-todos ellos proyectados por el comunitarismo desde el prisma de una concepción holista, colectivista y organicista. Junto a la tesis fundamental que afirma la existencia de una teoría comprehensiva compartida por los autores comunitaristas, y que trata de articularla, se adopta a lo largo del trabajo una perspectiva de revisión crítica que pretende comprobar la resistencia de aquellos potulados comunitaristas y de sus conclusiones. Tal perspectiva crítica es encarnada por la que proponemos como la concepción mejor fundada de la filosofía política liberal. Una construcción que, sirviéndose ampliamente de los procedimientos constructivos de justificación racional, se orienta hacia las éticas discrusivas para tratar de fundamentar, finalmente, que la "teoria comunitarista" adolece de defectos suficientemente representativos como para terminar resquebrajando el conjunto de su formulación.