• Título:  EL CINE DE LOS HERMANOS MIHURA. CONTRA LA CONSTITUCION DEL AMOR
• Autor:  LÓPEZ IZQUIERDO, JAVIER
• Universidad:  Universidad Complutense de Madrid
• Departamento:  Comunicación audiovisual y publicidad I
• Fecha de Lectura:  19/12/2001
• Programa de doctorado:  VALORACIÓN DE LOS PATRIMONIOS CINEMATROGRAFICOS Y MEMORIA
• Dirección: 
  • Palacio Arranz, José Manuel (DIRECTOR)
• Tribunal: 
  • RODRÍGUEZ MERCHA, EDUARDO (PRESIDENTE)
  • ROYO JARA, JOSÉ (SECRETARIO)
  • CASTRO DE PAZ, JOSÉ LUIS (VOCAL)
  • ZUNZUNEGUI DIEZ, SANTOS (VOCAL)
  • COMPANY RAMON, JUAN MIGUEL (VOCAL)
• Descriptores: 
  • CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS
  • TEORIA ANALISIS Y CRITICA DE LAS BELLAS ARTES
  • COMUNICACIONES SOCIALES
  • SOCIOLOGIA
  • CINEMATOGRAFIA
• Resumen:
  El cine de los hermanos Mihura contra la constitución del amor contempla los films que Miguel y Jerónimo Mihura realizaron en singular colaboración y que abarcan la década de los años 40'. El estudio recorre cada film por su interés específico y aplica sistemáticamente un análisis de la regulación del tiempo, de la narración y la historia y de los contenidos, así como la intromisión de la censura, la elección del reparto y la crónica generada por las públicas. Se trata de un recorrido de crítica textual que comprende los distintos tipos de escritura filmica: los orígenes del film, argumentos, sinopsis, guión técnico, la propia escritura o texto filmico y la recepción crítica. Una mirada horizonal revela el uso recurrente, y variado en sentido, de los mismos elementos (coches, chicas, casas, chicos) y una aviesa e irónica mirada sobre los rituales del emparejamiento (la definición y declaración) y las consecuencias del amor constituido. Las estructuras que plantean los conflictos oblicuamente o invertidos, las situaciones y personajes paradójicos y el replantamiento de la contradicción de la pareja en los finales de los films trazan una consecuencia temática donde se habla al hilo de las películas "contra" la constitución del amor y en última instancia la propia identidad fija e irreducible de los individuos.