Tesis doctorales: TESEO

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Ministerio de Universidades - Gobierno de España

Título: FORMAS Y MODOS DE VIDA DE LOS PUEBLOS KICHWAS DE IMBABURA (ECUADOR): TERRITORIO, ORGANIZACIÓN, PATRIMONIO E INTERCULTURALIDAD.
Autor: Benítez Bastidas, Nhora Magdalena
Universidad: Universidad de Extremadura
Departamento: Arte y ciencias del territorio
Fecha de Lectura: 26/06/2017
Programa de doctorado: Programa Oficial de Doctorado en Geografía y Ordenación del Territorio
Dirección:
- GURRIA GASCÓN, JOSÉ LUIS (DIRECTOR)
- HERNÁNDEZ CARRETERO, ANA MARÍA (CODIRECTOR)
Tribunal:
- SÁNCHEZ MARTÍN, JOSÉ MANUEL (PRESIDENTE)
- LA CALLE DOMINGUEZ, JUAN JOSE (SECRETARIO)
- BEITES MANSO, MARIA DE DEUS (VOCAL)
Descriptores:
- ANTROPOLOGIA CULTURAL
- ETNOGRAFIA Y ETNOLOGIA
- ANTROPOLOGIA SOCIAL
- GEOGRAFIA HUMANA
Localización: BIBLIOTECA CENTRAL DE CÁCERES

326520_965748.pdf

Marcador: https://www.educacion.gob.es/teseo/mostrarRef.do?ref=1448622Añadir a favoritos.
Resumen:
El objetivo fundamental de esta investigación es el estudio del patrimonio cultural de los pueblos kichwas Otavalo, Karanki y Natabuela en Imbabura (Ecuador). Este legado es la síntesis de una difícil adaptación de los kichwas a su medio andino y a su devenir histórico, marcado por un permanente olvido, opresión y esclavitud, con una persistente pobreza hasta la actualidad. Estos pueblos han tenido que soportar profundos procesos de sincretismo, aculturación y transculturación, que han ocasionado la pérdida progresiva de algunos de sus rasgos culturales, a lo que también ha contribuido la falta de interés científico y de voluntad política para rescatar, preservar y revalorizar esta herencia. No obstante, los kichwas han sido capaces de transmitir buena parte de sus tradiciones, que han conseguido mantener probablemente como recurso de identidad y autoafirmación en su aislamiento. En la Constitución de 2008 han conseguido finalmente su reconocimiento étnico y su empoderamiento. Con esta investigación se pretende reconocer, rescatar y preservar todo este rico acervo y capital cultural, testimonio de una lucha vital por la subsistencia y contra la dominación. Como científicos, es una obligación y, como ciudadanos, un compromiso social, para impedir la pérdida de un patrimonio que debería ser de la humanidad. Al estudiar este patrimonio cultural, no se pretende realizar un mero inventario de bienes a preservar o musealizar, sino que entendemos que únicamente pueden adquirir sentido si se vinculan con sus modos y formas de vida.

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