Tesis doctorales: TESEO

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Ministerio de Universidades - Gobierno de España

Título: #VIOLENCIAS DE GÉNERO EN TWITTER: ANÁLISIS DESDE EL TRABAJO SOCIAL
Autor: Fernandez Montaño, Patricia
Universidad: Universidad Complutense de Madrid
Departamento: Universidad Complutense de Madrid
Fecha de Lectura: 12/09/2017
Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Trabajo Social por la Universidad Complutense de Madrid
Dirección:
- CORCHADO CASTILLO, ANA ISABEL (DIRECTOR)
Tribunal:
- MARTÍNEZ ARIAS, MARIA DEL ROSARIO (PRESIDENTE)
- ALONSO GONZALEZ, DAVID (SECRETARIO)
- marquez vazquez, carmen (VOCAL)
- DÍAZ GARCÍA, Mª ORLANDA (VOCAL)
- RODRÍGUEZ MARTIN, VICENTA (VOCAL)
Descriptores:
- SECTOR DE SERVICIOS INDIVIDUALES Y SOCIALES
- CONFLICTOS SOCIALES
- POSICION SOCIAL DE LA MUJER
Localización: E-PRINTS COMPLUTENSE

https://eprints.ucm.es/id/eprint/49827/

Marcador: https://www.educacion.gob.es/teseo/mostrarRef.do?ref=435108Añadir a favoritos.
Resumen:
En este trabajo de investigación se ha analizado una parte de la red social más pública y con mayor repercusión en la actualidad, Twitter, donde diariamente miles de usuarios transmiten, sostienen y perpetúan mensajes violentos, ya sean simbólicos o explícitos, que atentan directamente contra la dignidad de las mujeres y que ponen de manifiesto la desigualdad de género. La violencia de género online debe ser entendida no solo como aquella que se produce dentro de las relaciones sentimentales, sino también como aquella que sufren las mujeres en su día a día en diversos entornos por razón de género. En concreto, internet se constituye como una realidad virtual que genera sus propias reglas y que carece de límites claros, quedando las mujeres expuestas a todo tipo de agresiones. El objetivo fundamental de esta investigación es precisamente favorecer la identificación, análisis y clasificación de los diversos tipos de violencia, tanto explícita como simbólica, que se dan contra las mujeres en la red social Twitter. Para ello, se ha utilizado una metodología cualitativa basada en la monitorización de Twitter, a través de API Streaming. En una primera fase, se explora un corpus de textos compuesto por 3.500 mensajes categorizados como violentos. En una segunda fase, se analizad un estudio de caso vinculado a un hashtag. Los resultados muestran que en Twitter existen posicionamientos violentos tanto simbólicos como explícitos contra las mujeres, de tipo hostil, benevolente, micromachista o neosexista. Como conclusiones de este estudio, señalar en primer lugar que las mujeres son víctimas recurrentes de la violencia explícita y acoso en la red social Twitter, especialmente aquellas que participan activamente, son visibles o se alejan de los patrones estéticos y normativos esperados socialmente. En segundo lugar, se ha detectado la existencia de posicionamientos benevolentes que promueven un ideario patriarcal invisibilizado, por ejemplo, la creencia sobre la debilidad de las mujeres y su necesidad de protección, así como sobre el mito del amor romántico. Como tercera conclusión de este trabajo, destacar la existencia de posicionamientos micromachistas que se manifiestan a través de bromas y chistes al respecto de las mujeres y que sostienen indirectamente imaginarios virtuales sexistas. Por ejemplo, el caso de las mujeres feministas, un colectivo desfigurado y violentado sin filtros en Twitter bajo un antifaz humorístico tras el que todo es válido. Como cuarta conclusión de este estudio, destacar la existencia de una corriente neosexista que cuestiona la violencia de género o que la justifica, y que además violenta a aquellas mujeres que cuestionan las estructuras patriarcales, o que sencillamente opinan. Este hecho, ha institucionalizado en Twitter la figura de las feminazis como un tipo de mujer desvirtualizada que engloba a cualquiera que critique o denuncie situaciones de desigualdad. Los resultados hallados plantean la necesidad de continuar transformando los imaginarios colectivos sobre la diferencia y la diversidad entre hombres y mujeres y deconstruir el orden simbólico imperante que sostiene el discurso normativo hegemónico que prescribe comportamientos patriarcales cristalizados y actitudes sexistas y violentas.

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